البيجامة: أوثان اليوم – العادات والتقاليد ..

مقدمة
وثن المال

قال الله عز وجل
“بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون ( 22 ) وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ( 23 ) قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون ( 24 ) فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين ( 25 )”

يقول حسام الدين قبردي صاحب مدونة القلم السكندري..
تلك القيمُ المجتمعية الباليةُ التي تحرمُ ما أحل الله وأباح، وتُحِلُّ ما حرمه، دليلُ أحدهم وحجته: (قالوا وجدنا آبائنا كذلك يفعلون)ـ
إنها العقولُ العفنة التي رفض أجدادها شريعة الله كلية فقالوا لرسلهم: (أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آبائنا؟!)ـ
هي هي اليوم التي ترفضُ شريعة الله “إباحة” أو”تحريماً” ولسان حالهم يقول لكلام الله ورسوله: (أتريدُ أن تلفتنا عما وجدنا عليه مجتمعنا؟)ـ

وقد بدأ الموضوع بأهل البدع والادعائات والافتراء على دين الله .. الذين حذرنا منهم رسولنا صلى الله عليه وسلم .. الذي قال عنهم-: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه.. وقد مات وأتم الدين ..

فنجد المسلمين مقسمين إلى فصائل بدأت ببدعة أو خلاف .. أو اجتهاد فيه نية صالحة، ثم يتورثه أجيال بعد ذلك أنه هو السنة والدين والعمل …

فنجد المسلمين مقسمين إلى شيعة وسنة، ونجد بدعة الجماعات الإسلامية .. ونجد حتى شكل الكنيسة في الديانة المسيحية الموروث عن شكل معابد الفراعنة… ونجد المنظومات الهرمية والعسكرية مع قبحها وتوريث الحكم والبلاد وتسيماتها .. بدون فهم حقيقي لأسباب ودوافع ذلك وتكتمل التفرقة بين الإنسانية باسم هذه الموروثات الثقافية !!

نجد أيضا بدعا أدخلت في ديننا كالفصل الكامل للنساء عن الرجال والذي لم يأت به النبي صلى الله عليه وسلم، وإن نظم الاختلاط … وصار باسم الدين تجلس النساء في مكان منعزل محتجب لا يحق لهن المشاركة والتفاعل مع المجتمع .. وصار ذلك دينا وقانونا وشرعا ونظام بناء للمساجد، مع أنه إضافة لفعل النبي صلى الله عليه وسلم الذي أتم لنا الدين، ولم يسلمه لنا ناقضا حتى نضيف هذا الاجتهاد.

ونجد بدعا أدخلناها في حياتنا .. كتشجيع فرق الكرة والتعصب لها .. وعادات وموروثات الزواج .. الفاتحة والدبل والشبكة والمهر والفرح والمغالاة فيهم … مع كل ما أصبح ضرورة مجتمعية في عادات الزواج والطلاق … ومن بعدها السبوع، وما يفعله الناس في المياتم ومن ذكرى الأربعين والسنوية وصوان العزاء، واحتفالات أعياد الميلاد والزواج وغيرها من العادات المجتمعية التي صارت واجبا في نظر البعض ..

ونجد عادات وتقاليد موروثة وأعياد وثنية لا زلنا نقوم بنفس عاداتها كما فعلها آبائنا .. كالفسيخ والرنجة في شم النسيم وغيرها من الأعياد التي اخترعها الآباء والأجداد ووجدنا آبائنا فيها على أمة .. نكرر ما فعلوا بلا تمييز … بل وأصبحنا نحتفل بأعياد الغرب الكافر كأعياد القديسين والحب والأم والعمال … “لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى إذا دخلوا جحر ضب دخلتموه ورائهم” …

حتى العلم والشهادات والتفاخر بالأموال والأولاد .. كلها ننجزها مع كراهيتنا لها ليس لرضى الله، ولكن لرضى المجتمع من حولنا … لأن المجتمع يقيس الشخص بشهادته…

وفي مجال العسكرية والجندية .. صارت العادات والتقاليد العسكرية مقدمة على ما يخالف شرع الله، وطاعة القائد مقدمة على طاعة الله فيما يخالف شرعه، وأصبحنا نرى من يدافع عن الجندي الذي يطيع قائده فيما يفسد المجتمع .. باسم العسكرية … لأننا تعودنا من العسكر الطاعة والانقياد وحتى لا يفرط عقد الجيش أو الشرطة … بما فيها قتل الأنفس بغير الحق، ورفع السلاح في وجه العزل، وضرب النساء، وعدم نصرة المظلوم، وإعانة الظالم، وإخفاء الحقائق، وشهادة الزور، وحلق اللحى ومنع الملتحين والمنتقبات من استخدام المناطق العامة …

كل ذلك وغيره نتقبله صاغرين ونقدمه على الدين وصحيحه .. لأننا ورثناه هكذا من آبائنا … لأن مجتمعنا يقدم ذلك ونسميه ثقافة مجتمعية … وهي وثن نشركه بالله إذا قدمناه على طاعته ….

أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم ؟؟